Боги Китаю: легендарні китайські «Вісім безсмертних» (Частина 1)

Міфи Китаю сповнені дивовижних історій про людей, які отримали безсмертя в результаті самовдосконалення по даоських практиках. Стати безсмертним можна було різними способами. За одними повір'ями, даос, ідучи на Небо, забирає з собою своє тіло. При цьому відбуваються таємничі перетворення, тіло наповнюється речовиною небесної енергії і навічно знаходить безсмертя. В інших випадках перетворення відбуваються через те, що людина випила еліксир безсмертя, найчастіше приготований в Небесних палатах, або з'їла пігулку безсмертя. Можна також покуштувати персик з дерева Безсмертя, яке росте в саду Богині Сиванму і дає плоди раз на три тисячі років, а ще є чарівна формула, написана на папері, прочитав - і став безсмертним.

Таким чином, способів дуже багато, вибирайте будь-який. Безсмертний даос, який вступив у вічне життя, веде існування, яке не залежить від земних законів. Він може жити в прекрасних печерах на священних горах або на благословенних островах в морі. Він може навіть оселитися на Небі, якщо на те буде дозвіл Нефритового Імператора. У будь-якому випадку, це вже не людина, а святий, що володіє нереальними для людини можливостями.

Їх фізичний вигляд тисячоліттями залишався таким же, яким він був в земному житті.

Безсмертні можуть приймати людську подобу і спілкуватися з людьми. Вони беруть верх над небесними тваринами, можуть перевтілюватися, найчастіше вони мають різні магічні предмети, які наділені чарівною силою, це може бути віяло, шнурок, посох і т. д.

Міфи про Вісьмох безсмертних отримали в Китаї найбільшого поширення. Ці безсмертні, шановані й улюблені народом, колись були людьми, відомими історичними особистостями, а потім, ставши святими, усамітнилися в високих горах далеко від земних радощів і печалей.

Чжун Лі Цюань - глава Восьми безсмертних. Він жив за часів династії Чжоу (1122 р. до н. е. - 249 р. н. е.). За життя він був полководцем, і тому вважається покровителем солдатів. Його зазвичай зображують товстим чоловіком з оголеним животом. Іноді він тримає в одній руці персик, а в іншій - віяло, за допомогою яких він оживляє покійних, так як він володів секретом виготовлення еліксиру життя і порошку перевтілення.

Народився Чжун Лі недалеко від Сяньяна в провінції Шеньсі. Перша згадка про нього знаходиться в «Сюан-хе шу пу» («Перелік каліграфічних написів років Сюань-хе»). Згідно цій книзі, у нього високий зріст, кучерява борода, густе волосся на скронях, непокрита голова з двома пучками волосся, татуйоване тіло, босі ноги. Так він і зображується на малюнках.

Чжун Лі Цюань - один із засновників алхімічного мистецтва безсмертя. Він також є одним із засновників даоської школи Цюаньчжень («Школа досконалої Істини»). У даосизмі його також називали Чженьян Цзуші - перший Майстер Істинного Ян, а також Майстер хмарного Залу. Він був учнем іншого безсмертного - Лі Те-Гуаяни. При монгольській династії Юань в 13-14 століттях н. е. Чжун Лі був канонізований і був названий даоським патріархом.

У легенді говориться, що, коли Чжун Лі Цюань з'явився на світ, вся кімната освітилася незвичайним сяйвом, через що дитині передбачили незвичайне майбутнє. Зовнішність новонародженого також була досить незвичайна: величезна голова, широкий лоб, великі вуха, товсті щоки і яскраві губи, довгі брови і червоний ніс. Його руки були довгими, як у трирічної дитини, сім днів немовля нічого не їло і не плакало.

Джерело: http://www.epochtimes.com.ua/ru/china/culture/bogi-kitaya-

* * *

Ви можете роздруковувати та використовувати всі статті, що опубліковані на сайті Clearharmony, але будь-ласка вказуйте джерело.