Історія Сюаньцзана. Праведна віра й чудеса. Частина 4

Подорож на Захід» — це відомий китайський роман, що оповідає про подорож ченця в Індію за буддійськими сутрами. Цей чернець і три його учні, серед яких Цар мавп, долають безліч труднощів і стають свідками багатьох чудес.

У реальному житті монах на ім'я Сюаньцзан дійсно подорожував до Індії за буддійськими сутрами за часів династії Тан. Загалом ця подорож тривала 19 років. За наказом імператора Тайцзуна розповідь ченця описано в романі «Подорож у Західний край за часів Великої Тан».

Прибуття до Наланди

У ті часи монастир Наланда був найшанованішим центром вивчення буддизму в стародавній Індії, а також пунктом призначення тривалої подорожі Сюаньцзана. Високоповажний Бханте Шілабхадра, якому було понад 100 років, був найшанованішим великим майстром у Наланді.

У супроводі інших ченців Сюаньцзан ввічливо вклонився Шілабхадрі. Високоповажний привітав його й попросив Сюаньцзана та інших ченців сісти.

— Звідки ти? — запитав Шілабхадра.

— Я зі східної землі династії Тан. Приїхав сюди, щоб осягнути вчення "Йогачарабхумі шастра", щоб надалі поширювати буддійські принципи на східній землі, — відповів Сюаньцзан.

Почувши ці слова, Шілабхадра засльозився. Він розповів Сюаньцзану історію. Багато років у нього невимовно боліли суглоби. Три роки тому його став мучити настільки сильний біль, що він вирішив піти з життя з допомогою поста. Тієї ж ночі, коли він прийняв рішення, уві сні він побачив Бодхісаттву, яка мовила: «Знаю, що ти збираєшся залишити своє тіло, і прийшла, щоби зупинити тебе. Якщо ти зможеш поширити "Йогачарабхумі шастра" в тих місцях, де про неї не знають, то твоя хвороба зійде. Через три роки монах із Китаю в пошуках буддійського писання прийде до тебе. Ти повинен навчити його й попросити поширити священні писання на східній землі. Будь ласка, будь терплячим». Після того, як Шілабхадра прокинувся, його суглоби більше не боліли.

Сон Шілабхадри, побачений ним три роки тому, за часом збігся з початком подорожі Сюаньцзана. Обидва вони знали, що це була їхня попередньо встановлена божественна місія. Відтоді Сюаньцзан почав вчитися в Шілабхадри.

Ще одне диво

Перебуваючи в Наланді, Сюаньцзан також провів два роки, навчаючись у ченця Джеясена.

Якось уночі йому приснився дивний сон про те, що з Наланди втекли всі люди. Навколо було кілька буйволів, але не було видно жодного ченця. Сюаньцзан уже зібрався піти вгору сходами, як у нього на шляху з’явилося золоте Божество. Воно вказало йому на червону заграву на небі й на сусіднє село, охоплене вогнем. Після чого Божество веліло Сюаньцзану негайно повернутися в землі династії Тан, бо індійський король загине через 10 років, і в Індії почнеться період смути.

Сюаньцзан послухався поради золотого Божества й рушив назад до Китаю.

Отож, хоча історії Сюаньцзана, що відправився на пошуки буддійських писань, можливо, не вистачає захопливих фантазій роману «Подорож на Захід», але вони мають спільні риси.

Сюаньцзан, як і монах Тан у «Подорожі на Захід», не володіє надздібностями. І Сюаньцзан, і монах Тан, покладаються на свою віру в Закон Будди, і не полишають свої місії. На противагу цар мавп володіє потужними надздібностями, проте його легко роздратувати. Цар мавп влаштував великий безлад на небесах, бо йому не подобалася доручена робота з управління небесними кіньми. Його зухвалість викликала заздрість. Як удосконалювальники за Законом Будди, і Сюаньцзан, і монах Тан звертали увагу на свій Сіньсін («духовність» — прим. ред.), і, покладаючись на свою віру в Закон, вони змогли відпустити все в людському світі. Перед лицем випробувань життя і смерті вони залишилися непохитними у своїй вірі. Лише завдяки праведній вірі під час їхньої подорожі в пошуках буддійських писань змогли проявитися чудеса.

Джерело

Ви можете роздруковувати та використовувати всі статті, що опубліковані на сайті Clearharmony, але будь-ласка вказуйте джерело.