Історії про Стародавнє Самовдосконалення
 

Історії про Стародавнє Самовдосконалення

  • Історії із древнього Китаю: ступні створюють дорогу - не доклавши зусилля, не доможешся прогресу

    Якщо ми вирішуємо завдання й не вживаємо ніяких дій, а йдемо обхідним шляхом або відкладаємо наші дії, говорячи "до завтра почекає" або "я зроблю це пізніше", то ми не відрізняємося від багатого ченця, який чекав роки, щоб орендувати човен. У стародавній поемі "Завтрашня пісня" говориться: "Завтра, завтра; скільки завтра ще може бути. Якщо людина відкладає роботу на завтра, тоді вона нічого не зробить за все життя."
  • Плата добром за зло розплавляє ненависть

    Плата злом за зло й покарання зла з озлобленістю не вирішить жодних проблем. Це може тільки підсилити існуючий конфлікт. Якщо один відплатить добром за зло й простить, непорозуміння буде усунуте й ненависть зникне. Така поведінка принесе користь як собі так і іншим. Чому ми не робимо це з відчуттям щастя?
  • Пам’ятайте достоїнства інших і забудьте їхні недоліки

    Слова Герцога Хуань Ци продемонстрували важливий принцип. Ніхто не досконалий. Коли ми оцінюємо інших, ми повинні ставити більший акцент на їхніх достоїнствах, ніж на їхніх недоліках. Один із Прем'єр-міністрів Династії Тан, Чзан Цзилін, що також був поетом, точно сказав, що люди повинні, "Пам'ятати достоїнства інших і забути їхні недоліки."
  • Перенесення втрати – це благословення

    Сьогоднішні люди бояться всіх втрат, що приносять страждання й вони воліли б передати іншим людям цей тягар, аніж самим зустрітися із цим безпосередньо. Однак люди похилого віку Китаю часто намагаються розповідати дітям і онукам, що перенесення втрати не є поганою справою. У ході історії, було багато доброчесних людей, які вимагали від себе бути здатними переносити втрати, і вони навчали своїх дітей і онуків поводитись в такий же спосіб.
  • Історії із Древнього Китаю: Життя, віддане в жертву заради шляхетної справи, може торкнути серце ворога

    Коли ми дружимо з ким-небудь, важливо надавати значення лояльності. Дружба не повинна залежати від того, багаті ми, чи шляхетні, бідні, або шановані. Точно так само, як не повинно впливати те, здорові ми, або вмираємо, страждаємо від проблем або насолоджуємося гарним життям. Замість цього, лояльність оцінюється тим, чи можемо ми ризикувати за справедливість або заради дружби.
  • Історії про стародавнє самовдосконалення: Вплив правителя, який самовдосконалювався у храмі, поширюється на тисячі миль

    Посол Ши сказав королеві: "Ми не повинні атакувати Сун. Король цієї країни мудрий і прем'єр-міністр добрий. Ці мудрі правителі завоювали любов свого народу, і добрий прем'єр-міністр має підтримку з боку талановитих людей. Якщо ми атакуємо їх, ми програємо, і люди всього світу будуть із нас сміятися." Прислухавшись до поради посла, король держави Чу не атакував державу Сун, а замість неї направив атаку на державу Чжен.
  • Історії стародавнього Китаю: Шанування вчителя як батька

    "Учитель є тим, хто навчає принципам, учить майстерності й розсіює оману." Це пояснення, дане Хань Юй з Династії Тан. Життя людини дане йому його батьками. Як прожити життя і як поводитися більшою мірою залежить від Учителя. Китайською, "учитель" (Shі) і "батько" (Fu) з'єднані в одне слово "майстер". З давніх часів існує приказка "Той, хто був моїм учителем один день, залишається моїм батьком на все життя".
  • Бути ввічливою, благородною та поступливою – це найголовніші правила й обов'язки для жінки

    Якщо чоловік і дружина постійно разом і так все життя, то чим далі, тим більше вони ставляться один до одного без належної поваги. Як тільки трапляється невідповідна ситуація, мова вийде за належні рамки. Як тільки мова вийшла за межу, можуть відбутися сміливі й нестримані дії й будуть породжені думки образи з боку чоловіка. Це є результатом неможливості зупинитися перед тим, як зайти занадто далеко!
  • Зміна в думках, зміна в долі

    Багато років тому, жив молодий чоловік. Він був ледачий і любив поїсти. Він постійно турбував жінок у своєму селі й за все своє життя жодного разу чесно не потрудився. Він виживав тільки за рахунок крадіжки речей у своєї родини або сусідів. Усі в селі говорили, що в нього не буде легкої смерті з тих пір, як він зробив так багато гріхів.
  • Жадібність без Чесноти Призводить до Нещастя

    "Якщо у людини немає здібностей, але вона обіймає високу посаду, то може тільки завдати шкоди; якщо людина накопичує багатство без достоїнства, вона накопичує потенційне нещастя. Зараз ви накопичуєте усе більше багатства тільки, тому що ви жадібні. Ви не розвиваєте чесноти, але наша родина багатіє з кожним днем. Ми приречені зустрічати нещастя
  • Історії із Древнього Китаю: Чжан Цайген

    У часи царювання Імператора Тайцзун (Tаіzong) династії Сун (960 - 1279 Н.Э.), Чжан Мі (Zhаng Mі) був призначений істориком імперської бібліотеки. Багато людей часто приймали їжу в його будинку. Якось, імператор запитав Чжан Мі, "Чому так багато людей щодня приймають їжу у вашому будинку?"
  • Історії із Древнього Китаю: Істина в Слові

    Чому Лао-Тзу говорив: "Хто недбало дає обіцянки, має недостатньо віри"? Це говорить про те, що якщо ви говорите, що зробите що-небудь, то ви повинні зробити це. Тим, хто недбало щось обіцяє, буде важко втримати свою віру.
  • Залізний Архат, що впав

    Як тільки цей Архат почув слово "залізо", він моментально застиг у своїй первісній формі, нерухомо сидячи у стіни. Його найглибше почуття горя й жалю було незабутнє для кожного, хто проходив повз й бачив цю статую.
  • Історії древнього Китаю: Закон причини й наслідків

    Після того як їх залишили, він сказав Вану Аньши: «Минулої ночі в мене був сон, у якому, здавалося, я ввійшов у пекло, і побачив там закованого в кайдани вашого сина, який дуже страждає. Він попросив мене сказати вам дещо, що могло б бути корисним для вас. Я хвилювався, що ви можете не повірити мені, адже ваш син сказав: «Мій батько повірить вам, якщо ви скажете йому, що мене катують у пеклі, через справу, що ми обговорювали в певний час, в певний день»».
  • Імператор Династії Тан Тайцзун (Taіzong) навчає коронованого принца за допомогою речей, що зустрічаються в повсякденному житті

    Тайцзун вибрав дуже освічену людину, Фу Цзо (Fu Zuo), бути вчителем принца. Він також виявив особисту зацікавленість у навчанні принца. Він наказав принцові перебратися в палац, розташований поруч із його власним, таким чином, батько й син могли бачити один одного з ранку до вечора. Тайцзун міг контролювати й супроводжувати свого сина увесь час. Тайцзун також використовував неортодоксальні методи для виховання свого сина. Він відкинув метод навчання по книгах, і замість цього він спробував навчати принца, ділячись своїми думками про речі, що зустрічаються в повсякденному житті.